《后会无期》:出走,才能发现真相

本文摘要:方励、陈柏霖、冯绍峰、韩寒我不是韩寒的粉,读书他的文字不多,也恃看完不少艺术片大师经典,对国产片从不抱着任何过低期望,我也不过于坚信一个80后能拍电影转让我心悦诚服的电影,何况编剧还是个作家,连高中都没有毕业。但是《后会无期》政治宣传了我的观点,它远超过了我的想象。也许韩寒知道如许多人说道的那样是个天才,不管怎样,我赞叹了。 这是一部公路片,外国的公路片过于多了,但中国的公路片不多。中国人的传统是安土重迁,或许不怎么乐意独自流落,电影也缺少那种权利奔放的气质。

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方励、陈柏霖、冯绍峰、韩寒我不是韩寒的粉,读书他的文字不多,也恃看完不少艺术片大师经典,对国产片从不抱着任何过低期望,我也不过于坚信一个80后能拍电影转让我心悦诚服的电影,何况编剧还是个作家,连高中都没有毕业。但是《后会无期》政治宣传了我的观点,它远超过了我的想象。也许韩寒知道如许多人说道的那样是个天才,不管怎样,我赞叹了。

这是一部公路片,外国的公路片过于多了,但中国的公路片不多。中国人的传统是安土重迁,或许不怎么乐意独自流落,电影也缺少那种权利奔放的气质。而《后会无期》一开始就告诉他你,故乡都失守了,不回头干吗,于是浩汉和江河驾车上路。

这让我心里一酸,回想久未啼的南方故园。我不告诉多少人在高歌猛进的现代化进程中深感悲伤,但我常常实在自己是流浪者,和浩汉和江河一样,离乡背井,有家无以返。我讨厌公路片,感觉很文艺,看著跟拍长镜头和俯拍镜头中汽车在中国的大地上遨游,我否认,说走就走的岚,在路上的风景,更有了我。

车祸的是这还是一部喜剧片。我几乎没看喜剧的心理准备,我以为文艺青年会拍电影喜剧,喜剧看起来不文艺,压根没想到韩寒如此热衷无厘头,喜剧创造力还很生猛。

台词、肢体利用、情境设置乃至镜头运用、剪辑节奏,都把控得纯熟自如,笑果十足。它不低级骗淑女,不故意生硬,不做作胳肢人,让人发笑一点也不强人所难。我指出,这打破了很多国产喜剧的水准。

我还忘记上一次看喜剧,是至今还维持国产片票房纪录的那部,但我一点没有实在有趣。看《后会无期》,我笑得乐不可支。

而最差大笑的是,往往在人物最坦率、最内敛、最真诚地思维人生和求婚点子的时刻,喜剧突如其来。喜剧断裂了我对公路片的文艺幻想,也毁坏了人物对现实的瑰丽想象。

浩汉和江河去投靠听闻混合得很好的老乡,可是老乡过得并不怎么样。他们想要英雄救美出有火坑,可是压根没有人必须解救。他们去圆向往了十几年的爱情梦,获得的毕竟一个隐蔽了十几年的秘密的答案。他们把心里转交一个对世界具有长篇大论的路人,可是他不要心里要的是车。

可是,只不过是翻转,是自我解构和讽刺。韩寒彰显人物温柔、愿意和理想,却不给他们爱情、爱情和期望。有艳遇,无激情,有萍水相逢拔刀相助,却无滴水之恩涌泉相报,只有被人性嘲笑、被现实压制的跌跌撞撞、磕磕绊绊。

有人评论说道,《后会无期》没像一般公路片那样在结尾让人物构建思想上的升华,所以是部烂片。这很荒谬。如果每个人都固守教条,编剧教程上类型片的框框都不能遵从无法超越,哪来有新意有前瞻性的电影?这跟写散文拒绝收尾一定要拔高的恶俗有什么分别?实质上,《后会无期》并不是没升华。

走到几千里风尘,从抵达时的意气风发斗志昂扬,到旅行起点的垂头丧气筋疲力尽,这不也是升华?只不过这是韩寒意义上的反其道而行之的升华。韩寒在嘲讽中解构了人物的幸福希冀,也解构了电影类型的创作。当全世界都在赞颂成功学的时候,在世俗眼光显然早已获得成功的韩寒却一直兴致勃勃地与失败者同行。

从卓别林到周星驰,得意的喜剧大师往往都很悲伤,韩寒有智慧有情怀,够脆弱够诙谐,或有这样的创作潜质。但事情又不是喜剧那么非常简单。挫败,说到底也是被骗。

《后会无期》的情节乍看不过是几个故事情节脱落的零散段落,但若说道它缺少主线,我不表示同意。四段故事只不过本质完全相同,浩汉与江河一路上遇上的每个人都在演出:说出,乔装身份,生产幻象,另设下骗局。陈乔恩饰演的周沫本身是个演员,工作就是活在幻觉中;王珞丹乔装妓女是元神,和团伙意欲讫诈骗是鉴;袁泉苦心经营了一个宽约十几年的谎言;钟汉良利用两位主人公的信任骗了汽车。

所以整部影片出了一段由一个个骗局(及其揭穿)所连串的旅程,或者说影片所呈现出的整个世界就是一个大的骗局/假象。浩汉与江河,不心态地接踵而来了骗局/假象之中。没有人有一点坚信,最后不能坚信自己。

但问题是你只有投奔,只有大大长途跋涉,你才能以求体验这一切,才能揭穿假象找到真凶。一个人固守原地,怎么需要看清楚自己和这个世界的真面目呢?恰如片中台词所说明了的,你连世界都没观过,哪来的世界观?影片或许是在展出茁壮过程中的疑惑与苦恼,即便用了高明的黑色幽默来活跃氛围,也洋溢着感性不羁的文艺气息,但归根结底是忧思愤恨的青春,返回了韩寒的杂文希望表达的理性思维。

辨别真假,也许对他来说,一直是当下最重要也是他最迫切想传达的问题吧。小四(留意,是张震)在《牯岭街少年杀人事件》中曾多次大声大骂一个窝囊的片场编剧:你连真的假的都分不清,还拍电影什么电影?!韩寒于真假不着一字,却尽得风流,真是。

编剧韩寒不像杂文作家韩寒那么正襟危坐、义正词严,但依旧是那个猜测世界的少年。被世人视作他竞争对手的另一位作家编剧沉溺于在小时代中生产幻觉,韩寒却在希望地扫除大时代的幻觉。

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外国有个低人说道,知识分子应当扮演着批评的角色。我指出韩寒是知识分子,虽然他没大学文凭。贾樟柯在片中客串了一个绝非诙谐好为人师的中年大叔。他的出场是有道理的。

《后会无期》的精神内涵和他的电影一脉相通。游荡者的躯体与灵魂,在流动的中国经验中流放并倍受挫折,一厢情愿的感情与梦想再三遭无情的侵犯。

作为一个充满著忧郁与惶惑的空间背景,贾樟柯早期电影中的小县城,只不过被《后会无期》缩放为主人公从东到西所纵贯的整个中国。方励在专访中总结《后会无期》的剧情是几个海岛上的少年中断了过去传统的生活,回到一个几乎陌生的大陆。这也不已让人联想起侯孝贤的《风柜来的人》。

《风柜来的人》是侯孝贤作为电影作者的确实开端,是台湾新的电影与政治宣传、琼瑶爱情、商业武侠的欺诈梦幻完全分道扬镳南北成熟期的标志。在我看来,两者的相近处不仅是人物行动轨迹的地域原作,也因为那时的侯孝贤和今天的韩寒一样年长、开朗,靠直觉拍片,都用甜美的影音语言演译了青春的热情、活力与冲动,全然心愿与现实撞击所导致的情感重生,都付出代价了现实生动的生命经验。我很高兴,拍电影的韩寒,和侯孝贤、贾樟柯是一路的。

我们也应当难过,韩寒跨界到了电影界,因为很多编剧和电影,连真假都分不清,也懒得去分。我不愿把《后会无期》看做是我们这个时代的《风柜来的人》,并掌声它的来临。

新的时代,一向从找到真凶开始。


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